ေယာနိေသာရွိမွ စိတ္ေကာင္းရ

ေယာနိေသာရွိမွ စိတ္ေကာင္းရ

ေယာနိေသာရွိမွလည္း စိတ္ေကာင္းႏွလံုးေကာင္းရရွိႏိုင္ၾကသည္။ ေတြ ့ရာႀကံဳရာကိစၥ၌ သင့္ေတာ္ ေအာင္ ႏွလံုးသြင္းမွဳကို “ေယာနိေသာမနသိကာရ” ဟုေခၚသည္။ ယခုကာလ၌ မနသိကာရကို ျဖဳတ္၍ “ေယာနိေသာ” ဟုေျပာၾကသည္။ ထိုကဲ့သို ့သင့္ေတာ္ေအာင္ ႏွွလံုး သြင္းမွဳ ေယာနိေသာ ရွိလွ်င္ အကုသိုလ္စိတ္ (မေကာင္းစိတ္) မျဖစ္ပဲ စိတ္ေကာင္းခ်ည္း ျဖစ္သည္။ ေယာနိေသာမရွိလွ်င္ စိတ္ ေကာင္းျဖစ္ေလာက္ေသာ အရာရာ ကိစၥမ်ား၌ပင္ စိတ္မေကာင္းျဖစ္ေနတတ္၏။ ထုိ ့ေၾကာင့္ မ်ားစြာ ေသာ ရွင္လူအေပါင္းတို ့ စိတ္ေကာင္းရဖို ့ရာ “ေယာနိေသာ” သာလွ်င္အေရးအႀကီးဆံုးျဖစ္ေပသည္။

ေယာနိေသာရွိျခင္းမရွိျခင္းတို ့၏အေၾကာင္းမ်ားကား စာေကာင္းေပေကာင္းၾကည့္ရွဳျခင္း၊ မၾကည့္ရွဳျခင္း ပညာရွိထံနည္းခံျခင္း၊ မခံျခင္းမ်ားေပတည္း။ စာေကာင္းေပေကာင္းကို ၾကည့္ရွဳေလ့ရွိသူ၊ ပညာရွိ ၊သူေတာ္ေကာင္းထံ နည္းခံေလ့ ရွိသူ (ပညာရွိ သူေတာ္ေကာင္းႏွင့္ ေပါင္းေလ့ရွိသူ) ျဖစ္လွ်င္အၾကား အျမင္တိုးပြား၏။ ထိုသို ့အၾကားအျမင္တိုးပြားသူမွာ “ ငါ့သႏၱာန္၌ အၿမဲစိတ္ေကာင္းျဖစ္ေစမည္” ဟု ဓိဌာန္ထားလွ်င္ ေတြ ့ရာႀကံဳရာအာရုံမ်ား၌ ေယာနိေသာ ရွိေနတတ္၏။ စာေကာင္းေပေကာင္းမ်ားကို လည္းမၾကည့္ရွဳ သူေတာ္ေကာင္း မ်ားထံလည္း နည္းမခံသူသည္ အၾကားအျမင္နည္းပါး၍ စိတ္မထား တတ္ပဲရွိေလသည္။ ဟု ဆရာေတာ္ အရွင္ဇနကာဘိ၀ံသ ကေရးသားထားခဲ့ပါတယ္။

ထို ့ေၾကာင့္ပင္ မိမိအတြက္အက်ဳိးရွိေသာ စာေပမ်ားကိုသာ မ်ားမ်ားဖတ္ယူသင့္ၾကပါတယ္။ ထို ့ေနာက္ “အေသ၀နာစ ဗာလာနံ” ဆိုတဲ့ လူမိုက္ႏွင့္မေပါင္းသင္းရာ ဆိုတာ မဂၤလာ တရားေတာ္မွာ ပါပါတယ္။ ကိုယ္ေပါင္းသင္းတဲ့သူက ဘယ္လိုလူမ်ဳိးလဲဆိုတာ ကိုယ္ အသိဆံုးပါပဲ။ ကိုယ္က်င့္တရားဟာလည္း အလြန္အေရးႀကီးပါတယ္။ ကုိယ္က်င့္တရား မေကာင္းတဲ့သူနဲ ့ေပါင္းသင္းျခင္းဟာလည္း၊ မေကာင္းတဲ့ အက်င့္ဆိုး ၫာဏ္ဆိုးေတြကို ျဖစ္ေစတာပါပဲ ၊ ထိုသူတို ့အတိုင္း ကိုယ္က်င့္တရားမပ်က္ပဲေနႏိုင္သည္ ထားအံုး ဥပမာ ။ ။ ထိုသူရဲ ့စရုိက္ျဖစ္တဲ့ က်ယ္ေလာင္စြာေျပာဆိုတတ္ျခင္း၊ စကားေျပာၾကမ္းတမ္းျခင္း (ဖရုႆ၀ါစာ) ၊ ကိုယ့္ကိုတစ္ခြန္းေျပာတာခံရတာနဲ ့ ျပန္ခံေျပာျခင္း(သည္းမခံႏိုင္ျခင္း) သူတစ္ပါးကို မလိုမုန္းထားျခင္း(အလကားေန သူတပါးကိုၾကည့္ကာ အျပစ္တင္ေနျခင္း) အထူးသျဖင့္ ကိုယ့္ၿပိဳင္ ဘက္မ်ားကို မနာလိုျခင္း (မစၦရိယစိတ္ျဖစ္ျခင္း) စတာေတြ ျဖစ္လာတတ္ ပါတယ္။

ကုိယ္က်င့္တရားကို ဦးစားေပးတတ္တဲ့ ကၽြန္မအက်င့္ေၾကာင့္ ကိုယ္က်င့္တရား ပ်က္ယြင္းတဲ့သူမ်ား ကို ကၽြန္မစက္ဆုတ္မိသလို ေပါင္းသင္းဖို ့ရာ ၀န္ေလးပါတယ္။ အခု ကၽြန္မတို ့ႀကံဳေတြ ့ေနရတဲ့ ေခတ္ ကာလအခ်ိန္အခါဟာ အင္မတန္ ဆိုးရြားပါတယ္။ မိန္းခေလး အေတာ္မ်ားမ်ားပင္ ကိုယ္က်င့္သိကၡာ မ်ား ကင္းမဲ့လာၾကပါတယ္။ တစ္ခ်ဳိ ့ မွာ ကိုယ့္အိမ္ေထာင္ရွိပါလွ်က္ အျခားေသာေယာက်ာၤးမ်ားနဲ ့ အတူတဲြ၍ သြားလာ ေနထိုင္ၾကျခင္း မ်ားကို ေပၚေပၚတင္တင္ပဲ လုပ္ေဆာင္ေနတာေတြ ့သိရလို ့လည္း အင္မတန္မွ အံ့ၾသျခင္း ျဖစ္ရပါတယ္။ သူတို ့ဟာ အျခားႏိုင္ငံေတြရဲ ့အက်င့္စရုိက္ေတြကိုမ်ားအားက်မိ လို ့လား၊ ဗုဒၶဘာသာအစစ္အမွန္ျဖစ္တဲ့့ အဲဒီလိုမိန္းခေလးမ်ဳိးေတြ ့ရတာ ပိုၿပီး၀မ္းနည္းဖို ့လည္းေကာင္း ပါတယ္။ ယူႀကံဳးမရလည္းျဖစ္မိပါတယ္။ ထို ့ေၾကာင့္လည္း သူေတာ္ေကာင္း မ်ားနဲ ့ေပါင္းသင္းဖို့ ရာ၊ မသူေတာ္ မ်ားနဲ ့မေပါင္းဖို ့ရာအတြက္…

လူမိုက္ဆိုလွ်င္ ေရွာင္ေသြလႊဲလို ့

မမွီ၀ဲနဲ ့ကင္းေအာင္ေန

ပညာရွိကို အရွည္တဲြလို ့

မွီ၀ဲဆည္းကပ္ နည္းယူေစ ဆိုျပီး ၃၈ျဖာမဂၤလာတရားေတာ္မွာေဖာ္ျပထားပါတယ္။

လူမိုက္ဆိုတာကေတာ့ အမ်ဳိးမ်ဳိးရွိပါတယ္။ လူဆိုး၊ သူခိုး၊ ဓါးျမ ေသရည္ အလြန္ ေသာက္သံုးသူမ်ား စသည္ျဖင့္ အမ်ဳိးမ်ဳိးပါပဲ။ ကၽြန္မခုန တင္ျပသလို ကိုယ္က်င့္တရား မေကာင္းတဲ့သူမ်ဳိးလည္း ပါ၀င္ေန တာပါပဲ။ အခ်ဳိ ့က ဒါလူမိုက္မွမဟုတ္တာလို ့ယူဆမိမွာစိုးလို ့ပါ (ကေလးေတြး၊ ညာဏ္အဆင့္မမီ သူမ်ားအေတြးသာ) လူမိုက္ဆိုတာ မိုက္ရူးရဲဆန္တဲ့ အလုပ္လုပ္ေနသူမ်ားကိုသာ ဆိုလိုျခင္းမဟုတ္။ ဘုရားတရားေတာ္နဲ ့အညီ အနည္းဆံုး ငါးပါးသီလခ်ဳိးဖ်က္သူမ်ားလည္းပါ၀င္တာေၾကာင့္ပါ။

ဆရာေတာ္က ေယာနိေသာရွိျခင္း ဟာ စာေကာင္းေပေကာင္းမ်ားဖတ္ျခင္းနဲ ့ သူေတာ္ေကာင္း မ်ားနဲ ့ ေပါင္းသင္းဆက္ဆံျခင္းတို ့ျဖစ္တယ္လို ့ဆိုတာေၾကာင့္ မိမိတို ့ကိုယ္ကို မိမိတို ့ မည္သည့္ စာေကာင္း ေပေကာင္းမ်ားဖတ္ျဖစ္သလဲ မည္သည့္သူေတာ္ေကာင္းမ်ားနဲ ့ေပါင္းသင္းေနသလဲကို သံုးသပ္ၾကည့့္ ႏိုင္ပါတယ္။ ဒါမွလည္း ေတြ ့ရာႀကံဳရာကိစၥ၌ ေယာနိေသာရွိသျဖင့္၊ သင့္ေလ်ာ္ေအာင္ႏွလံုးသြင္းကာ အရာရာ၌ ျဗဟၼစိုရ္တရား လက္ကိုင္ ထားလွ်က္ ႀကီးမားေသာစိတ္သေဘာရွိသူ၊ အေပါင္းအသင္းဆံသူ ျဖစ္ေစပါလိမ့္မယ္။ ဆရာေတာ္ကလည္း ဤသို ့့ျဖစ္ေစရန္ရည္ရြယ္ခဲ့ပါတယ္။

အရွင္ဇနကာဘိ၀ံသ၏ ကိုယ္က်င့္အဘိဓမၼာ မွ ေယာနိေသာရွိမွ စိတ္ေကာင္းရ အား ကိုးကား၍ တင္ျပ ပါသည္။