ပဲခူးဘုရားက ေရႊသာေလ်ာင္းဘုရားႀကီးကုိိသြားခ်င္ေနတာ ၾကာခဲ့ပါၿပီ။ ပဲခူးကို ေနာက္ဆံုးေရာက္ခဲ့တာ က လြန္ခဲ့တဲ့၁၀ႏွစ္ေလာက္က ျဖစ္မယ္ထင္တယ္။ ပဲခူးနဲ႔ ရန္ကုန္ဆိုတာ သြားရင္အနီးေလးေပမယ့္ ပဲခူးၿမိဳ႔ကို သက္သက္မသြားပဲ မေရာက္ျဖစ္တတ္ၾကပါဘူး။ ခရီးရွည္သြားတဲ့အခါမ်ဳိးမွာေတာ့ ခရီးသြားကားေတြက အျပန္ခရီးမွာ အခ်ိန္ရရင္ ပဲခူးကို၀င္ေပးတတ္ပါတယ္။
ပဲခူးၿမိဳ ႔အ၀င္ ေစ်းႀကီးမေရာက္ခင္ ရထားလမ္းဂံုး ရဲ႔ အစ ေနရာကေနလမ္းခ်ဳိးေလးအတိုင္း သြားရတာ ေၾကာင့္လည္း ေရႊသာေလ်ာင္းဘုရားကို သီးျခား သြားဖူးရပါတယ္လို႔ဆိုတာပါ။ အဲဒီေန႔က တနဂၤေႏြေန႔ ျဖစ္ၿပီး၊ ညီမရဲ႔ေမြးေန႔ျဖစ္တာေၾကာင့္လည္း မထင္မွတ္ပဲ ေကာက္ကာငင္ကာ ပဲခူးသို႔ ဘုရားဖူးထြက္ လာၾကျခင္းပါပဲ။ သြားျဖစ္တာက မိသားစုေလးေယာက္ပါ။ ကားေမာင္းသူက ေမြးေန႔ရွင္ကိုယ္တိုင္ ဆိုေတာ့ လမ္းခရီးကို မကၽြမ္းက်င္တာေၾကာင့္ အနည္းငယ္ေတာ့ ေမးျမန္းရပါေသးတယ္။
ပဲခူးၿမိဳ႔ေရာက္တာနဲ႔ ေရႊသာေလ်ာင္းဘုရားႀကီးကိုပဲ အရင္ဆံုး၀င္ေရာက္ဖူးေျမွာ္ၾကပါတယ္။ ဘုရားႀကီးကို တည္ထား ကိုးကြယ္ခဲ့သူကေတာ့ ဟံသာ၀တီမင္းရဲ႔ ၁၃ဆက္ေျမာက္ မိဂါဒိပၸမင္း ျဖစ္ပါတယ္။ သားျဖစ္သူက ဗုဒၶဘာသာကို အလြန္ယံုၾကည္ကိုးကြယ္ခဲ့တဲ့ မြန္အမ်ဳိးသမီးဒလေတာ္နဲ႔ လက္ဆက္ခဲ့တာေၾကာင့္၊ မိဂါဒိပၸသည္လည္း အယူလဲြမွား ျခင္းမ်ားေပ်ာက္ကာ၊ ဗုဒၶဘာသာကို ကိုးကြယ္ခဲ့ၿပီး ဤေရႊသာေလ်ာင္းဘုရားႀကီးအား တည္ထားခဲ့တယ္လို႔သိရပါတယ္။ ဘုရားသမိုင္း အက်ယ္ကိုေတာ့ မေရးေတာ့ပါဘူး။
ရန္ကုန္ၿမိဳ႔မွာေတာ့ ေျခာက္ထပ္ႀကီးဘုရားက ေလ်ာင္းေတာ္မူပါပဲ။ ေျခာက္ထပ္ႀကီးဘုရား ကလည္း ပံုမက်လို႔ အႀကိမ္ႀက္ိမ္ျပန္လည္ ျပဳျပင္ခဲ႔ရတယ္လို႔သိရပါတယ္။ ပဲခူးက ေရႊသာေလ်ာင္းဘုရား ကိုေတာ့ ဖူးရတဲ့အခါတိုင္း အားမရသလိုပဲ။ ဖူးၿပီးတိုင္းလည္း ထပ္ဖူးခ်င္တာပဲ။ ေရႊသာေလ်ာင္းဘုရား ရင္ျပင္ ေတာ္ေပၚကကို မဆင္းခ်င္ဘူးျဖစ္ေနတတ္ပါတယ္။ ဘာလို႔လဲေတာ့မေျပာတတ္ဖူး။ ပဲခူးမွာလည္း ေရႊသာေလ်ာင္းဘုရားအျပင္ ျမသာေလ်ာင္း၊ စိန္သာေလ်ာင္းဘုရားမ်ားလည္း ေလ်ာင္းေတာ္မူဘုရား အေနနဲ႔ေတြ႔ႏိုင္ပါေသးတယ္။ ရပ္ေတာ္မူ ဘုရားေတြကိုေတာ့ အေတာ္ရွားရွားပါးပါးသာေတြ႔ရပါလိမ့္မယ္။
ျမန္မာျပည္အႏွံ ဘုရားဆင္းတုေတာ္ေတြ တည္ထားကိုးကြယ္ခဲ့တာ အမ်ဳိးမ်ဳိးေသာ ပံုသ႑ာန္ရွိၾကပါတယ္။ အဲဒီလို ပံုသ႑ာန္အေနအထားထဲမွာဆိုရင္ ေလ်ာင္းေတာ္မူပံုသ႑ာန္ေတြကို ကၽြန္မ ႏွစ္သက္ခဲ့တယ္ ေျပာရမလားမသိပါဘူး။ ကၽြန္မအစ္ကိုကေျပာဖူးတယ္ သူကေတာ့ ရပ္ေတာ္မူဘုရား ကိုယ္ေတာ္ပံုသ႑ာန္ကို ႏွစ္သက္မိပါတယ္တဲ့။ ဒါေၾကာင့္ သူကိုးကြယ္ဖို႔ထုလုပ္ထားတဲ့ ဘုရား ပံုေတာ္ကလည္း ရပ္ေတာ္မူ ပံုေတာ္ပဲျဖစ္ပါတယ္။ ဒါက ဘုရားရွင္တို႔ရဲ႔ ပံုသ႑ာန္အမ်ဳိးမ်ဳိးကိုသာ ဆိုလိုတာပါ။ ကိုးကြယ္ ယံုၾကည္မွဳနဲ႔မသက္ဆိုင္ပါဘူး။ ပံုသ႑ာန္ကို ႏွစ္သက္တယ္ ဆိုတာ ကလည္း မေကာင္းပါဘူး။ အဲဒီလိုျဖစ္မိတာဟာလည္း စိတ္ကျဖစ္ေပၚေနျခင္းေတြပါပဲ။
ဆရာေတာ္ ဦးသုမဂၤလ ေဟာၾကားသလို ဘယ္ၿမိဳ႔က ဘယ္ဘုရားကမွ တန္ခိုးႀကီးတယ္။ ဘယ္ဘုရား ကိုေတာ့ ကိုးကြယ္ရင္ဘာျဖစ္တယ္ဆိုတာေတြဟာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ အစစ္အမွန္တစ္ေယာက္ မျဖစ္ ေသးဘူးလို႔ဆိုပါတယ္။ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တိုင္းကိုးကြယ္ၾကတဲ့ ဘုရားဟာ ေဂါတမျမတ္စြာဘုရား တစ္ဆူ တည္း မဟုတ္သလို ကကုသံ၊ ေကာဏဂံု၊ ကႆပ၊ ေဂါတမ ဘုရားေလးဆူတည္းလည္း မဟုတ္ပါ ဘူးတဲ့။ ဂဂၤါ၀ါလု သဲစုမက ပြင့္ေတာ္မူခဲ့တဲ့ ဘုရားရွင္မ်ားအားလံုးသာျဖစ္ပါတယ္။ ထိုဘုရားရွင္တို႔ရဲ႔ အဆံုးအမေတြကို လိုက္နာက်င့္သံုးမွသာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တစ္ေယာက္ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္ ဆိုတာကိုလည္း လက္ခံဖို႔လိုပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္လည္း ဘယ္ဘုရားကိုဖူးဖူး သက္ရွိထင္ရွားဘုရားကဲ့သို႔ပဲ ဖူးေျမွာ္ရ မွာျဖစ္ၿပီး၊ ကံ ကံ၏အက်ဳိးကိုသာ ယံုၾကည္လက္ခံမွဳ၊ ဘုရားရွင္ရဲ႔ အဆံုးအမေတြကို လိုက္နာမွဳတို႔က သာ အဓိကက်ပါတယ္။
ေရႊသာေလ်ာင္းဘုရားဖူးၿပီးေတာ့ အနီးကပ္လ်က္ ျမသာေလ်ာင္းဘုရားကိုပါ ၀င္ဖူးခဲ့ၾကေသးတယ္။ ျမသာေလ်ာင္း ဘုရားကေတာ့ အမိုးအကာမရွိပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ ဘုရားရဲ႔ မ်က္ႏွာေတာ္ကလည္း သပၸါယ္ပါတယ္။ အဲဒီကမွ က်ဳိက္ပြန္ဘုရားႀကီးကို ၀င္ေရာက္ဖူးေျမွာ္ၾကပါေသးတယ္။ ဘုရားေလးဆူျဖစ္တဲ့ ကကုသံ၊ ေကာဏဂံု၊ ကႆပ၊ ေဂါတမ ဘုရားရွင္တို႔အား ထိုင္လွ်က္ပံုသ႑ာန္အေနအထားကို တည္ထားတာေတြ႔ရၿပီး ကႆပဘုရားတစ္ဆူကိုေတာ့ ျပဳျပင္ေနၾကတာကို ေတြ႔ရွိခဲ့ရပါတယ္။ ဘုရား ဒကာကေတာ့ ရွင္ေစာပုသမီး ႏွဲတကာ ရဲ႔ေယာက်ာၤးျဖစ္သူက တည္ထားကိုးကြယ္ခဲ့တာလို႔ သာသိခဲ့ရ ပါတယ္။
အဲဒီေနာက္ေတာ့ ပင္ပင္ပန္းပန္း သိပ္သြားလုိ႔မရတဲ့ ကၽြန္မေၾကာင့္ ေနာက္ထပ္ ဘုရား၊ ပုထိုး၊ ေစတီ မ်ားသို႔ မ၀င္ႏိုင္ေတာ့ပဲ ေနလည္စာကို ပဲခူးအထြက္နားက ဆိုင္တစ္ဆိုင္မွာစားၾကၿပီး၊ အိမ္အျပန္လမ္း ကို စတင္ကာ ပဲခူးၿမိဳ႔မွ ထြက္ခြာလာခဲ့ၾကပါေတာ့တယ္။ အျပန္လမ္းခရီးမွာေတာ့ ေနကျပင္းျပင္းမို႔ လမ္းေဘးဖရဲသီးဆိုင္ ၀င္ကာ ဖရဲသီးစားၾက ၀ယ္ၾက ပါေသးတယ္။ ေနျပင္းေပမယ့္ ဘုရားေတြဖူးလိုက္ရလို႔ ရင္ထဲက ျဖစ္ေပၚလာတဲ့ ပီတိေတြကေတာ့ ေအးျမလို႔ ပါ။
ကြန္နက္ရွင္ေၾကာင့္ ပဲခူးခရီးအေၾကာင္းပိုစ့္ကို ေနာက္က်စြာပဲ တင္လိုက္ရပါတယ္။
အလည္လာဖတ္သူမ်ားအားလံုးကိုေက်းဇူးပါ။
